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第610章 百步回魂阵(5)

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    在葬地阵局中,有一种防盗的墓局叫鱼肚局,其原理是在墓葬外围弄一个橄榄球形状的深坑,之后将一些宫娥太监殉葬于此,再围绕深坑挖两个水池,池内放满水,水面上浮满牛油以防止蒸发,这种特殊环境的作用是聚集阴气,但在阴气达到一定饱和程度之后又能适量地释放阴气。在这种特殊的阴阳结构中,殉葬者的魂魄便被禁锢在了鱼肚的范围之内,如果有盗墓者由方圆十丈之内侵入,鉴于阴阳相吸的道理,殉葬者的魂魄会第一时间冲盗墓者的身子以起到防盗作用,此种防盗方式的优点在于工程量小、对墓主尸身几乎没有影响,而缺点则是有效时间过短,一旦鱼肚周围水池内的水流干枯即告失效。此阵局在明代曾有过短暂的风靡,后来明英宗朱祁镇下诏废止殉葬之礼,些墓局也便无疾而终了。

    张文浩解释完以后,眯了眯眼睛对胖子问道:“胖子,你以前去泰国是不是买了泰国佛牌?!!”

    泰国佛牌是泰国独有的一种佛教饰品,和中国西藏的擦擦佛同属于一类,只是体积更小。泰国人认为大地是人类的母亲所以必须用泥土制作,不能用金、银、铜、铁、水晶、琉璃、玻璃制作,也不能用这些物品盛放佛牌。是一种信仰与传统的保留。

    在历史上,缅甸与泰国战争连连,每当一个省或地区遭到洗劫,佛塔被破坏时,都会从佛塔的废墟中发现大批的佛牌。这些佛牌极具价值,往往有数百年的历史。大多数的佛牌,都被制作成小型的饰品,供奉在佛塔内。目的是,假使在将来,佛塔或者佛教文化遭到迫害,也能够通过佛牌体积小的特点,传承佛教的文化。以提醒世人,先祖的佛教文化的灿烂与光辉。佛牌最初的意义是,佩戴在颈部以保护那些参与圣战(维护泰国国土权利)的战士们。因为泰国人民相信佛是会保佑那些为他人牺牲的人们的。现用来作为一种护身符,佩戴在颈部,以保护人的安全或者增强信念。

    佩带佛牌会有神奇作用,例如辟邪、挡险、助人缘、助财运等等。如果要请,必须抱着一颗诚恳的心相信佛,因为信则有、不信则无。但佛牌有这些作用的说法已经留传很久,必有一定可信性,而且因为佩带佛牌而在意外中平安度过之说,也经常听闻,令可信性更加高。

    佛牌之神奇作用来源,可以说主要来自经文力量,佛牌必定要经过高僧开光后,才会有神奇作用,但佛牌的神奇作用,只是一种助力,像人缘、财运、事业这些功效,不是佩带了佛牌就能横财就手、事业平步青云,因凡事必需要经过自身努力才能得到成果。

    ,佛陀是天地间“正气“的代表,所以凡刻有“佛陀“法相或经咒的“宝“,都代表着这位宇宙间拥有“无上正遍知“的“大智慧“者释迦牟尼佛祖,在借助佛祖的“慈悲“与“愿力“,来化解世上的“仇恨“与“恩怨“,为佩戴者带来“光明“与“幸福“。佩戴开光的佛牌,能帮助我们避开险境,那是因为佛,菩萨的愿力与佩戴者的“信念“产生共鸣的原故。当我们身上佩戴一尊或多尊佛牌与宝物时,若不幸遇到了突发的危险,我们的身体会发出人类遇险时的自然反应,如心跳加速,血液会变得冰冷,会突然发出惊叫的求救声等等,当以上这种情形发生时,我们身上所佩戴的法物,就会因佩戴者身上的突变而产生感应,这种“正信“的感应将会传达到附近之“圣灵“或“菩萨“,“罗汉“们,在与“佛祖“的威猛灵力聚合,发出不可思议的力量,来解救众生之“苦难“与“危急“。我们曾经听说过“佛牌“与“法宝“的感应而救命的信众,他们都异口同声的说;在遇难之危急关头时,曾看到一道“白光“或“红光“闪过,然后整个人就因此而飞了丈外,或被这股强光推离了险境,因而逃过了这次的劫数等等,遇难者都一致认为,这股发自佛牌或法宝的强光,就是“佛力“的代表,也就是天地间专门用来对付“妖魔鬼怪“与“邪灵降术“的天地间之“正气“。但佩戴佛牌者也千万要记住,若“祸根“或“劫数“是由佛法中所说的“因果轮回报应“而起,不是由于“邪灵作怪“或“巫术降头“害人的话,那“佛牌“或“法宝“是无法化解这种“祸劫“的,因为佛法对世人是平等的,自己种下的“祸“,必须由自己去“化解“,去“修补“,去“奉还“,才可达到最圆满的“佛境“,也只有这样才会对世上的每一个“佛徒“公平,而“佛陀“才称得世上“无上正遍知“的大智慧。总的来说,信众们佩戴“佛牌“或“法物“,在佛法上是会有一定的庇护功能,它能使在世上的“邪灵“,“不净灵“或各种“邪术“,“降头“不能加害于有“正信“与“力“的“佩戴者,但若佩戴者本身自己“心怀不轨“,“忘恩负义“,“唯利是图“,“不信因果“,那所受的业报应该由自已负责,毕竟“佛牌“与“法宝“是不会帮世人做坏事的。

    佛牌是有阴牌和正牌之分的。

    泰语plahkeang是佛牌的音译。而这个在泰语中的plahkeang,是单指正牌的。而阴牌是称之为古曼。

    所谓的正牌,是指泰国的寺庙,僧人亲自加持,然后销售以换取资金建造佛庙等佛教设施的牌。主要的代表牌种为必达;崇迪;药师;龙婆系列的佛牌。正牌的销售渠道仅仅是寺庙。一般的二手佛牌市场都是假牌泛滥可信度低。

    正牌没有反噬作用,每一种正牌都是在佛的指导下设计出来,并都是为了好的目的以造福信奉者的。

    所谓的阴牌,是指由阿赞(阿赞是泰语中老师或前辈的意思,在这里是法师的意思)亲自设计并且牵扯着鬼,妖和仙(在泰国就叫古曼)一类的元素,来施法做牌。

    阴牌的制作也被分为两种阿赞。黑袍阿赞与白袍阿赞。

    白袍阿赞,为些钱财,帮人升运,属于半仙半魔的性质。一般也只是些普通百姓中的一员。这类阿赞制作的牌往往比正牌要灵验的多。但没有黑袍法师的牌邪气大。也算比较受到牌友的喜爱。

    黑袍阿赞属于因为被信仰背叛或者犯了佛门重戒的僧人或法师,远离城市并在山岭或溪边修行的人。这类人的法力十分高强,制作的阴牌(古曼)也经常是有弃婴尸体或动物器官组成,效力异常的强大。并且基本是拿钱办事的性质。因此在这里奉劝广大爱好者小心为上。