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魔纹会在先期强化持有者某方面的生理能力，之后才会开发出超能，义体高川的上一任高川曾经获得过魔纹，而在更早期的高川记忆资讯中，也保存有相关的资讯，对于义体高川来说，“神秘”会让一个人变成常规意义上的天才，并不是什么秘密。只是，他并不清楚除了魔纹之外，还有哪些神秘可以让人变成何种层面上的天才——逻辑思维的天才，感性思维的天才，计算的天才，经营的天才，运动的天才，记忆的天才，人情世故的天才……在人类正常体质和社会交际活动中，有太多的细节可以强化。
不过，有一点义体高川是十分清楚的，基本上，“高川”经过神秘强化后，所获得的能力并没有什么不同。拥有魔纹的高川，第一时间获得的，就是连锁判定这个才能，之后才是速掠超能。即便到了义体高川这一代，拥有的也是连锁判定的脑硬体版本，以及伪速掠。而无论连锁判定的效用是如何惊人，义体高川也从来都没有怀疑过，连锁判定和速掠，哪个是才能，哪个是超能。
让人成为天才的才能，是在人体正常极限上，理论性可以达到的水准。而超能，则是理论上，人类绝对不可能拥有的神秘。而这种神秘，几乎可以视为，完全是局限于末日幻境这种综合意识态的环境中才能存在的力量。是末日症候群患者的固有人格意志，病态生理活动，以及对世界错漏百出的认知。在一种统合趋向下，强行捏和成一个可以自我说服的整体，而于这个过程中所产生的一种代表矛盾和冲突的象征现象。
最浅显的例子，就是末日幻境中对“临时数据对冲空间”这种经典神秘的解释——如果将整个世界量化，那么，数据化的世界产生了量溢出，或者被个人化的数据所干涉。从而造成了数据冲突。为了调和这种冲突，而暂时产生了临时数据对冲空间，并于这个相对不稳定的空间中，展现于正常形态下的世界所无法产生的现象。
尽管并不是在所有神秘组织中，都使用“临时数据对冲空间”这种充满了现代科学气息的名字来称呼这种神秘现象。但是，大体上对这一现象的解读，都有着极为相似的地方。而关于“神秘”这种超凡存在性的解释，也多少趋向于，用“临时数据对冲空间”这一现象作为研究和解释的立足点。
虽然，“神秘”这个词汇的意义。本身就带着无法研究，无法解释的含义，然而。在人类的生命活动中，用更加形象，更加能够认同的东西，去解释不够形象。很难去理解的东西，本就是一种接近本能，或者说，就是一种本能的行为。观测、了解、思考、解读——这一行为贯穿了人类作为智慧生命进化自我，拓展生存空间的历史，哪怕在这个解读过程中，人类自己所得出的结论。有着重大的疏漏，甚至于本身就是一种错误，但是，这种行为对人类发展的推动，其关键之处，其实并不在于结论，而在于去得到结论的过程。
所有人都期待，自己能够变得更强，“天才”这个词语，本就是“因为超越性的强而变得与众不同”这一解释的代名词。每个人，都会去思考，如果才能变强，而在这个过程中，去思考为什么会变强，以此来让说服自己，这样才能变强，简直就是理所当然的思维模式。这种思维模式在人类成长的生涯中，已经写入了基因之中，哪怕是对于行走在“神秘”中的人类也不例外。
无法真正去理解“神秘”，但并不妨碍，用可以说服自己的方法，去强行解释“神秘”，而研究“神秘”，本就是符合自我强化的模式行为。强行解释“神秘”，为研究“神秘”提供了基础。
人类的行为，一直和他们所要面对的处境充满了矛盾，神秘圈内的人士对待“神秘”的态度和方式，自然也是充满了矛盾。对于才能和超能的概念划分，就是试图解决一部分矛盾的方式。义体高川，在解读中有着自己的标准，而他在尽可能的情况下，也不会去跨越这个标准，即便这个标注看起来或许有些过时。因为，他觉得，一旦自己失去这个标准，即便能够重新建立起标准，也会让自己迷失于神秘和正常的矛盾中。
“现实”和“末日幻境”的关系，“正常”和“神秘”的关系，两者之间是极为相似，有着极为密切的关系。义体高川不止一次下意识感到，一旦自己失去对才能和超能的判断力，或者说，失去划分两者的标准，就会迷失于“现实”和“末日幻境”的关系中。
“现实”并不能等同于“末日幻境”，一旦迷失于两者的关系中，“高川”所做的一切，就会失去本来固有的意义——到底想要拯救的，是“现实”中的咲夜和八景她们，还是“末日幻境”中的咲夜和八景她们，如果两个目标最终只是一个目标，那么，在“现实”中拯救她们，和在“末日幻境”中拯救她们，哪一个才是拥有决定性的关键？而这些答案，都基于“现实”和“末日幻境”的相对真实性。
义体高川曾经设想过，如果“现实”才是幻境，而“末日幻境”才是现实的情况。虽然，在已有的认知中，这种设想是极为可笑的，但是，如果……仅仅是如果，“现实”并不是真正意义上的“现实”，并不是“末日幻境”的物质基础，而是基于“末日幻境”才存在的，特殊又深层的意识态世界的话……
出现这样的思维，对于义体高川来说，是相当意外的，因为。它就像是突然出现在脑海中的莫名妄想，没有一点儿征兆。虽然他不会为此动摇和烦恼，却无法忘记，甚至于，从这个设想的角度，去解释两个世界层面的关系，以及彼此关联的意义。
例如。所谓的“现实”层面，不过是末日幻境不断变动的“世界线”的根源性体现。根据近江的世界线理论，世界线的发展，无论在过程中多么看似开枝散叶，但在最终的结果上。却一定会收缩为一个统一的终点。然而，她解释了过程和终点，却没有解释起点，这无数的世界线，往源头探寻的话，是否也符合世界线收束理论。有一个统一的起点，是否，起点和终点。是可以逆向反复的？
义体高川喜欢用世界线理论去解释自己在末日幻境中遭遇的种种不可思议的时空现象，去解释“现实”层面所导致的“末日幻境”层面的发展，即便，这种世界线理论。单纯放在“现实”层面，是无法进行观测，也无法进行研究的，更趋向于某种哲学世界观。但是，z在“末日幻境”层面上，这个理论却十分形象，也可以解释自己观测到的和体验到的现象。
然而。正是这个世界线理论，让他突然察觉，“现实”和“末日幻境”的认知角度翻转，同样有可能可以解释。
有什么证据，可以肯定，真实的世界，就是一个物理规则严格不存在神秘的世界？有什么证据，可以肯定，“现实”层面所体现的世界规则，比“末日幻境”中所体现的世界规则更加严谨真实？有什么证据，可以肯定，“末日幻境”只是一堆末日症候群患者的狂想？而这些末日症候群的正体，只存在于“现实”之中？
仅仅是因为，在“现实”中有一台神秘无比的机器？仅仅是因为，自己在“现实”中所体验和观测的一切？但是，这些来自于感官和记忆的信息，都是可以模拟的，可以伪造的，可以通过残缺的认知，在脑海中自我补完的。
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魔纹会在先期强化持有者某方面的生理能力，之后才会开发出超能，义体高川的上一任高川曾经获得过魔纹，而在更早期的高川记忆资讯中，也保存有相关的资讯，对于义体高川来说，“神秘”会让一个人变成常规意义上的天才，并不是什么秘密。只是，他并不清楚除了魔纹之外，还有哪些神秘可以让人变成何种层面上的天才——逻辑思维的天才，感性思维的天才，计算的天才，经营的天才，运动的天才，记忆的天才，人情世故的天才……在人类正常体质和社会交际活动中，有太多的细节可以强化。
不过，有一点义体高川是十分清楚的，基本上，“高川”经过神秘强化后，所获得的能力并没有什么不同。拥有魔纹的高川，第一时间获得的，就是连锁判定这个才能，之后才是速掠超能。即便到了义体高川这一代，拥有的也是连锁判定的脑硬体版本，以及伪速掠。而无论连锁判定的效用是如何惊人，义体高川也从来都没有怀疑过，连锁判定和速掠，哪个是才能，哪个是超能。
让人成为天才的才能，是在人体正常极限上，理论性可以达到的水准。而超能，则是理论上，人类绝对不可能拥有的神秘。而这种神秘，几乎可以视为，完全是局限于末日幻境这种综合意识态的环境中才能存在的力量。是末日症候群患者的固有人格意志，病态生理活动，以及对世界错漏百出的认知。在一种统合趋向下，强行捏和成一个可以自我说服的整体，而于这个过程中所产生的一种代表矛盾和冲突的象征现象。
最浅显的例子，就是末日幻境中对“临时数据对冲空间”这种经典神秘的解释——如果将整个世界量化，那么，数据化的世界产生了量溢出，或者被个人化的数据所干涉。从而造成了数据冲突。为了调和这种冲突，而暂时产生了临时数据对冲空间，并于这个相对不稳定的空间中，展现于正常形态下的世界所无法产生的现象。
尽管并不是在所有神秘组织中，都使用“临时数据对冲空间”这种充满了现代科学气息的名字来称呼这种神秘现象。但是，大体上对这一现象的解读，都有着极为相似的地方。而关于“神秘”这种超凡存在性的解释，也多少趋向于，用“临时数据对冲空间”这一现象作为研究和解释的立足点。
虽然，“神秘”这个词汇的意义。本身就带着无法研究，无法解释的含义，然而。在人类的生命活动中，用更加形象，更加能够认同的东西，去解释不够形象。很难去理解的东西，本就是一种接近本能，或者说，就是一种本能的行为。观测、了解、思考、解读——这一行为贯穿了人类作为智慧生命进化自我，拓展生存空间的历史，哪怕在这个解读过程中，人类自己所得出的结论。有着重大的疏漏，甚至于本身就是一种错误，但是，这种行为对人类发展的推动，其关键之处，其实并不在于结论，而在于去得到结论的过程。
所有人都期待，自己能够变得更强，“天才”这个词语，本就是“因为超越性的强而变得与众不同”这一解释的代名词。每个人，都会去思考，如果才能变强，而在这个过程中，去思考为什么会变强，以此来让说服自己，这样才能变强，简直就是理所当然的思维模式。这种思维模式在人类成长的生涯中，已经写入了基因之中，哪怕是对于行走在“神秘”中的人类也不例外。
无法真正去理解“神秘”，但并不妨碍，用可以说服自己的方法，去强行解释“神秘”，而研究“神秘”，本就是符合自我强化的模式行为。强行解释“神秘”，为研究“神秘”提供了基础。
人类的行为，一直和他们所要面对的处境充满了矛盾，神秘圈内的人士对待“神秘”的态度和方式，自然也是充满了矛盾。对于才能和超能的概念划分，就是试图解决一部分矛盾的方式。义体高川，在解读中有着自己的标准，而他在尽可能的情况下，也不会去跨越这个标准，即便这个标注看起来或许有些过时。因为，他觉得，一旦自己失去这个标准，即便能够重新建立起标准，也会让自己迷失于神秘和正常的矛盾中。
“现实”和“末日幻境”的关系，“正常”和“神秘”的关系，两者之间是极为相似，有着极为密切的关系。义体高川不止一次下意识感到，一旦自己失去对才能和超能的判断力，或者说，失去划分两者的标准，就会迷失于“现实”和“末日幻境”的关系中。
“现实”并不能等同于“末日幻境”，一旦迷失于两者的关系中，“高川”所做的一切，就会失去本来固有的意义——到底想要拯救的，是“现实”中的咲夜和八景她们，还是“末日幻境”中的咲夜和八景她们，如果两个目标最终只是一个目标，那么，在“现实”中拯救她们，和在“末日幻境”中拯救她们，哪一个才是拥有决定性的关键？而这些答案，都基于“现实”和“末日幻境”的相对真实性。
义体高川曾经设想过，如果“现实”才是幻境，而“末日幻境”才是现实的情况。虽然，在已有的认知中，这种设想是极为可笑的，但是，如果……仅仅是如果，“现实”并不是真正意义上的“现实”，并不是“末日幻境”的物质基础，而是基于“末日幻境”才存在的，特殊又深层的意识态世界的话……
出现这样的思维，对于义体高川来说，是相当意外的，因为。它就像是突然出现在脑海中的莫名妄想，没有一点儿征兆。虽然他不会为此动摇和烦恼，却无法忘记，甚至于，从这个设想的角度，去解释两个世界层面的关系，以及彼此关联的意义。
例如。所谓的“现实”层面，不过是末日幻境不断变动的“世界线”的根源性体现。根据近江的世界线理论，世界线的发展，无论在过程中多么看似开枝散叶，但在最终的结果上。却一定会收缩为一个统一的终点。然而，她解释了过程和终点，却没有解释起点，这无数的世界线，往源头探寻的话，是否也符合世界线收束理论。有一个统一的起点，是否，起点和终点。是可以逆向反复的？
义体高川喜欢用世界线理论去解释自己在末日幻境中遭遇的种种不可思议的时空现象，去解释“现实”层面所导致的“末日幻境”层面的发展，即便，这种世界线理论。单纯放在“现实”层面，是无法进行观测，也无法进行研究的，更趋向于某种哲学世界观。但是，z在“末日幻境”层面上，这个理论却十分形象，也可以解释自己观测到的和体验到的现象。
然而。正是这个世界线理论，让他突然察觉，“现实”和“末日幻境”的认知角度翻转，同样有可能可以解释。
有什么证据，可以肯定，真实的世界，就是一个物理规则严格不存在神秘的世界？有什么证据，可以肯定，“现实”层面所体现的世界规则，比“末日幻境”中所体现的世界规则更加严谨真实？有什么证据，可以肯定，“末日幻境”只是一堆末日症候群患者的狂想？而这些末日症候群的正体，只存在于“现实”之中？
仅仅是因为，在“现实”中有一台神秘无比的机器？仅仅是因为，自己在“现实”中所体验和观测的一切？但是，这些来自于感官和记忆的信息，都是可以模拟的，可以伪造的，可以通过残缺的认知，在脑海中自我补完的。
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