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挖大运河沟通南北起，南方才从真正意义上，进入了帝国的体系。
也由此，迎来了华夏文明的整体奠基和腾飞。
十二大窍，已通其七。四外窍俱通，而四内窍，至此，也只剩下最后的一个右股窍了。
许广陵开始稍微侧重，对下盘的关注。
他做什么？
打拳！
还是那句话，拳的根本，不在拳，而在脚。
打拳是要出力的，这力从哪来？
单纯以许广陵现在的情况来论，一拳打出，最多有百分之十的力道来自于手臂本身，而其它的绝大多数，来自肩窝处，来自脏腑，来自背脊，来自腰腹，来自腿，来自脚。
一拳或一掌击出，手掌本身只是代表，它是聚集着整个身体的力量。
自手掌而下，臂、胸、脊、腰、腿、脚，所有部位的气血都为之而风起云涌，哪怕十个脚趾，于其时，也是处于气血攒簇状态！
身如弓兮臂如箭，箭指之时，也是弓收弦紧之时。
所以现在，当只剩下最后的一个右股内窍未开的时候，许广陵开始了打拳。
他还是在天池中打的。
不是天池底，而就是在中央的水中。
只要有过游泳经历的人都知道，人在水中，其实是处于一种半失重状态的，这个时候，身体既可以说是比陆地上更灵活，也可以说身体无所依，似乎没有重心可言，如同飘萍。
但其实重心当然还是存在的。
当你的身体能在水中“稳”下来的时候，重心，就和在陆上没有任何差别了。
在水中打拳，于许广陵而言，已经成为了习惯，这时打拳，他倒不再是肆意地发挥了，不再是打他的“许氏混合王八拳”，而是老老实实规规矩矩，一招一式地打着陈老先生教给他的那些拳法。
有一个词语叫做“反刍”。
某些动物比如说牛，吃草时，它先大口吞食，短时间内就可以吃掉大量的草，正是“先不管消不消化，只管吃”，吃饱了再说！
吃饱之后，得暇时，再把吃到胃里，已经经过胃初步消化过一番的草，返回到嘴里，再慢慢咀嚼，吞到胃里。
这个过程，可以多次地来回。
直到那些草，在胃里和嘴里，反复来回地运转消化，尽可能地消化后，被身体最大程度地吸收！
从某种意义来说，许广陵现在就是在反刍。
当时从陈老先生手里学习这些拳法，那是真的快，一天一套，甚至后来一天好几套的。
这么快的速度，掌握了没有？
掌握了！
但单纯只是掌握而已。
他的头脑记住了这些拳法，并且完全可以说是相当地深刻地记住了，但他的身体没有记住。
前段时间，刚下天池的时候，许广陵也打拳，并且把这些拳法肆意地截取，取他所需，然后在陆上和训练基地那些好手对战的时候，发挥出了惊人的战力。
但现在，他老实地打着拳。
一招一式。
每一招，每一式，许广陵都既认真又缓慢地打着，然后细致入微地体验着，这每一招每一式对身体气血的引动和影响。
＝＝
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许广陵开始稍微侧重，对下盘的关注。
他做什么？
打拳！
还是那句话，拳的根本，不在拳，而在脚。
打拳是要出力的，这力从哪来？
单纯以许广陵现在的情况来论，一拳打出，最多有百分之十的力道来自于手臂本身，而其它的绝大多数，来自肩窝处，来自脏腑，来自背脊，来自腰腹，来自腿，来自脚。
一拳或一掌击出，手掌本身只是代表，它是聚集着整个身体的力量。
自手掌而下，臂、胸、脊、腰、腿、脚，所有部位的气血都为之而风起云涌，哪怕十个脚趾，于其时，也是处于气血攒簇状态！
身如弓兮臂如箭，箭指之时，也是弓收弦紧之时。
所以现在，当只剩下最后的一个右股内窍未开的时候，许广陵开始了打拳。
他还是在天池中打的。
不是天池底，而就是在中央的水中。
只要有过游泳经历的人都知道，人在水中，其实是处于一种半失重状态的，这个时候，身体既可以说是比陆地上更灵活，也可以说身体无所依，似乎没有重心可言，如同飘萍。
但其实重心当然还是存在的。
当你的身体能在水中“稳”下来的时候，重心，就和在陆上没有任何差别了。
在水中打拳，于许广陵而言，已经成为了习惯，这时打拳，他倒不再是肆意地发挥了，不再是打他的“许氏混合王八拳”，而是老老实实规规矩矩，一招一式地打着陈老先生教给他的那些拳法。
有一个词语叫做“反刍”。
某些动物比如说牛，吃草时，它先大口吞食，短时间内就可以吃掉大量的草，正是“先不管消不消化，只管吃”，吃饱了再说！
吃饱之后，得暇时，再把吃到胃里，已经经过胃初步消化过一番的草，返回到嘴里，再慢慢咀嚼，吞到胃里。
这个过程，可以多次地来回。
直到那些草，在胃里和嘴里，反复来回地运转消化，尽可能地消化后，被身体最大程度地吸收！
从某种意义来说，许广陵现在就是在反刍。
当时从陈老先生手里学习这些拳法，那是真的快，一天一套，甚至后来一天好几套的。
这么快的速度，掌握了没有？
掌握了！
但单纯只是掌握而已。
他的头脑记住了这些拳法，并且完全可以说是相当地深刻地记住了，但他的身体没有记住。
前段时间，刚下天池的时候，许广陵也打拳，并且把这些拳法肆意地截取，取他所需，然后在陆上和训练基地那些好手对战的时候，发挥出了惊人的战力。
但现在，他老实地打着拳。
一招一式。
每一招，每一式，许广陵都既认真又缓慢地打着，然后细致入微地体验着，这每一招每一式对身体气血的引动和影响。
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