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许广陵也吃着饭。
在日本的几天，已经“破戒”了，这时索性也跟着一起大吃特吃。
灸烤之下，其实大部分的蜂蜜都遭受到了破坏，用蜂蜜做菜应该不是这样做的，按理来讲，会有一个两全齐美或者说尽量两全齐美的办法。不过就算如此，这蜂蜜吃到嘴里也依然是清香满口。
饭后，送老钱离开后，许广陵例行地上山。
这次，从山脚到天池，许广陵花费的时间就比较长了，因为阔别小半个月，所有的药草，都需要再仔细地观察，并一一品尝鉴别着其药性变化。
不过也有好处。
那就是许广陵可以在品尝之前，预先判断着药性的变化。
然后与品尝后的实际情况作对比。
大部分完全吻合，小部分略有偏差。
完全吻合的不值得惊喜，略有偏差的却更有意义，因为那意味着许广陵的草药学知识可以因此而得到更进一步的扩展。——对偏差的修正，也是对鉴别体系的修正。
今天是阴历十四。
月亮早早地就出来了，而且月色很好。
许广陵漫步山中，草木、山石以至溪流等，对普通人来说算是很大阻碍的存在，对他来说只是添加了一些行走间的兴致而已。
鼻端轻嗅着草木清香，肌肤感受着月华水气，再通过天眼看着大地山川之气与草木之气交融着，笼罩着这整座山，许广陵有一种走在“仙境”中的感觉。
一切都是那么的静谧、安然，而又生机勃勃。
走着走着，许广陵口鼻处的呼吸便自行停止，然后手心脚心，四心处的四外窍俱都从一种类似于慵懒的状态中苏醒了过来，在旋转中汲取着大地山川之气与草木之气，随后，十二大窍中的四中窍、四内窍也全都苏醒过来。
结果就是许广陵身体内的气血，从平缓，渐渐地变得极其活跃。
而后，这种活跃传递给了中窍。
三十六中窍，之前，许广陵已经打通四个，脐前脐中脐后这三个加上脐上一个，此际，这四个中窍便跟着大窍一起活跃起来。
许广陵慢慢地在山间行走着。
但他的身体内部，却正风起云涌，如有雾在升腾，如有雨在下降，如有山泉在潺潺流淌，也如有激流，在汹涌奔腾。
前面几天，离开了长白山，离开了大地山川之气与草木之气的大好环境，许广陵干脆停止了一切习练，不管是伏羲诀还是根本窍法。
而这时，行走山间，根本不需他任何动念，只是走进了山间而已，他的身体便自行地“运转”了起来，并且，还是伏羲诀与根本窍法同运。——这是许广陵以前从来都没有尝试过的。
也无法尝试。
因为伏羲诀的运转需要身心俱忘。
而根本窍法的运转却是要细致入微地感受着气血在身体内的流转、在大窍中窍间的渗浸。
两者是完全不同的体系。
这时，他哪一种都没运。
但它们自己，像是离水了几天的鱼一样，迫不及待地跳出来了。
走着走着，身心的状态越来越好，许广陵都不再去鉴别药草了，因为那会破坏这样的状态，以至于，当走到一条山溪边的时候，他完全地停下了脚步。
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许广陵也吃着饭。
在日本的几天，已经“破戒”了，这时索性也跟着一起大吃特吃。
灸烤之下，其实大部分的蜂蜜都遭受到了破坏，用蜂蜜做菜应该不是这样做的，按理来讲，会有一个两全齐美或者说尽量两全齐美的办法。不过就算如此，这蜂蜜吃到嘴里也依然是清香满口。
饭后，送老钱离开后，许广陵例行地上山。
这次，从山脚到天池，许广陵花费的时间就比较长了，因为阔别小半个月，所有的药草，都需要再仔细地观察，并一一品尝鉴别着其药性变化。
不过也有好处。
那就是许广陵可以在品尝之前，预先判断着药性的变化。
然后与品尝后的实际情况作对比。
大部分完全吻合，小部分略有偏差。
完全吻合的不值得惊喜，略有偏差的却更有意义，因为那意味着许广陵的草药学知识可以因此而得到更进一步的扩展。——对偏差的修正，也是对鉴别体系的修正。
今天是阴历十四。
月亮早早地就出来了，而且月色很好。
许广陵漫步山中，草木、山石以至溪流等，对普通人来说算是很大阻碍的存在，对他来说只是添加了一些行走间的兴致而已。
鼻端轻嗅着草木清香，肌肤感受着月华水气，再通过天眼看着大地山川之气与草木之气交融着，笼罩着这整座山，许广陵有一种走在“仙境”中的感觉。
一切都是那么的静谧、安然，而又生机勃勃。
走着走着，许广陵口鼻处的呼吸便自行停止，然后手心脚心，四心处的四外窍俱都从一种类似于慵懒的状态中苏醒了过来，在旋转中汲取着大地山川之气与草木之气，随后，十二大窍中的四中窍、四内窍也全都苏醒过来。
结果就是许广陵身体内的气血，从平缓，渐渐地变得极其活跃。
而后，这种活跃传递给了中窍。
三十六中窍，之前，许广陵已经打通四个，脐前脐中脐后这三个加上脐上一个，此际，这四个中窍便跟着大窍一起活跃起来。
许广陵慢慢地在山间行走着。
但他的身体内部，却正风起云涌，如有雾在升腾，如有雨在下降，如有山泉在潺潺流淌，也如有激流，在汹涌奔腾。
前面几天，离开了长白山，离开了大地山川之气与草木之气的大好环境，许广陵干脆停止了一切习练，不管是伏羲诀还是根本窍法。
而这时，行走山间，根本不需他任何动念，只是走进了山间而已，他的身体便自行地“运转”了起来，并且，还是伏羲诀与根本窍法同运。——这是许广陵以前从来都没有尝试过的。
也无法尝试。
因为伏羲诀的运转需要身心俱忘。
而根本窍法的运转却是要细致入微地感受着气血在身体内的流转、在大窍中窍间的渗浸。
两者是完全不同的体系。
这时，他哪一种都没运。
但它们自己，像是离水了几天的鱼一样，迫不及待地跳出来了。
走着走着，身心的状态越来越好，许广陵都不再去鉴别药草了，因为那会破坏这样的状态，以至于，当走到一条山溪边的时候，他完全地停下了脚步。
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