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伽利略就这么站在西暖阁的角落里，对于朱由校这位大明皇帝和其大臣们谈论的军国大事，他并不听得懂，但他很享受现在这种氛围。
特别是当他看见两个看上去颇有绅士风度的大臣（其实是钱谦益和李明睿这对老冤家）在当面对质而这位大明的帝王没有责怪的意思时，他心里很为震撼，暗叹这才是一个先进国家该有的民主！
反正无论如何，依旧还对欧洲中世纪深恶痛绝的伽利略现在看大明就跟见到情人一般怎么看怎么喜欢。
然而，实际上，现在的朱由校对这位在科学巨匠刻意表现得特别冷淡。
因为他让伽利略来大明本身就没有指望靠伽利略一下子就让大明拥有飞机坦克和大炮，他让伽利略来大明，只是想在大明注入一股西方科学研究的新思维，即重视基础研究，而非单纯追求应用性研究。
为了让大明尽快摆脱内忧外患的困境，朱由校不得不在科技发展方面一味的搞大跃进，即在某一方面理论知识还未完全成熟时，一个有关这里科学方面的现实产品就先做了出来。
这就造成了尽管大明现在有不少的科学技术工作者，但更多的却是技术性人才，即只能在制造而不能创造。
皇家工程院靠着几个天才型的技术官员在尚未完全成熟的理论基础上借着朱由校提供的金手指和自己异于常人的理解力让大明出了不少科技产品。
但作为创造理论知识和基础实验研究的皇家科学院却是鲜有成就，他们现在已经仅仅局限在两个方面，一方面是追寻前人的古籍进行整理挖掘唐宋时代没有完全开发的技术遗产，另一方面是消化朱由校给他们的理论资料，尽量用大明现有的自然科学基础去解释和建立理论框架。
不过，无论是前人还是朱由校给的，都带有随意性和目的性，而这些半吊子出身的天才型大明理论科学家们很难建立完整的理论体系，更何况现在的他们还并不重视实验性科学，这与他们从小接受的教育有关，习惯形而上学的东西，更善于利用大脑去推理，而不太习惯于用实验去证明，在绝大多数人眼里，古人似乎比现象更可靠。
而伽利略则不同，他作为西方科学界的泰斗，这类自然科学基础性研究尽管不被教会所喜，但事实上在他的世界里的的确确就是主流，有一整套的理论基础和体系。
所以，让伽利略来到大明或许可以弥补大明科技发展这方面的不足，至少能让伽利略在大明奠定他的近代科学基础。
之前在大明服务的几个西洋番如汤若望、利玛窦等人大多数都是属于半路出家的科技工作者，他们本来是传教士可以说是神学爱好者，对自然科学只是业余爱好，或者说思维方面还是有不足的，因而西方的科学发展在他们身上并没有体现出多大的价值。
如果要说利玛窦和汤若望想对大明有所技术隐瞒，倒也没多大可能性，毕竟让几个传教士隐瞒也隐瞒不了多少，更何况现在朱由校对他们可是逼得紧，如果真敢什么都只说一半，朱由校也会毫不犹豫的让他们去蹲诏狱。
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伽利略就这么站在西暖阁的角落里，对于朱由校这位大明皇帝和其大臣们谈论的军国大事，他并不听得懂，但他很享受现在这种氛围。
特别是当他看见两个看上去颇有绅士风度的大臣（其实是钱谦益和李明睿这对老冤家）在当面对质而这位大明的帝王没有责怪的意思时，他心里很为震撼，暗叹这才是一个先进国家该有的民主！
反正无论如何，依旧还对欧洲中世纪深恶痛绝的伽利略现在看大明就跟见到情人一般怎么看怎么喜欢。
然而，实际上，现在的朱由校对这位在科学巨匠刻意表现得特别冷淡。
因为他让伽利略来大明本身就没有指望靠伽利略一下子就让大明拥有飞机坦克和大炮，他让伽利略来大明，只是想在大明注入一股西方科学研究的新思维，即重视基础研究，而非单纯追求应用性研究。
为了让大明尽快摆脱内忧外患的困境，朱由校不得不在科技发展方面一味的搞大跃进，即在某一方面理论知识还未完全成熟时，一个有关这里科学方面的现实产品就先做了出来。
这就造成了尽管大明现在有不少的科学技术工作者，但更多的却是技术性人才，即只能在制造而不能创造。
皇家工程院靠着几个天才型的技术官员在尚未完全成熟的理论基础上借着朱由校提供的金手指和自己异于常人的理解力让大明出了不少科技产品。
但作为创造理论知识和基础实验研究的皇家科学院却是鲜有成就，他们现在已经仅仅局限在两个方面，一方面是追寻前人的古籍进行整理挖掘唐宋时代没有完全开发的技术遗产，另一方面是消化朱由校给他们的理论资料，尽量用大明现有的自然科学基础去解释和建立理论框架。
不过，无论是前人还是朱由校给的，都带有随意性和目的性，而这些半吊子出身的天才型大明理论科学家们很难建立完整的理论体系，更何况现在的他们还并不重视实验性科学，这与他们从小接受的教育有关，习惯形而上学的东西，更善于利用大脑去推理，而不太习惯于用实验去证明，在绝大多数人眼里，古人似乎比现象更可靠。
而伽利略则不同，他作为西方科学界的泰斗，这类自然科学基础性研究尽管不被教会所喜，但事实上在他的世界里的的确确就是主流，有一整套的理论基础和体系。
所以，让伽利略来到大明或许可以弥补大明科技发展这方面的不足，至少能让伽利略在大明奠定他的近代科学基础。
之前在大明服务的几个西洋番如汤若望、利玛窦等人大多数都是属于半路出家的科技工作者，他们本来是传教士可以说是神学爱好者，对自然科学只是业余爱好，或者说思维方面还是有不足的，因而西方的科学发展在他们身上并没有体现出多大的价值。
如果要说利玛窦和汤若望想对大明有所技术隐瞒，倒也没多大可能性，毕竟让几个传教士隐瞒也隐瞒不了多少，更何况现在朱由校对他们可是逼得紧，如果真敢什么都只说一半，朱由校也会毫不犹豫的让他们去蹲诏狱。
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