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问一声：“戴大人这其中真的有猫腻么？“
当然了这种想法况大人也只是放在心头意yin一下，未必敢拿出来，不过疑问仍在，这就是杨大人的用意， 吃不到羊肉，却惹了一身羊骚味，就这样骚着你？
比起这个，下面才见真章了，与先前理直气壮的口吻，下面就多了几分委屈，几分不满了，文章说，他在巡抚期间实行的虽然只是局部的改革，但已经触犯了江南官绅的利益，因此遭到他们大肆攻击和极力反对，纷纷指责他“第一不知体”、“不识时务”、“不近人情”、“管闲事”，甚至投匿名信，进行威胁。不仅如此，他们还和朝廷内部的一些人上下勾结，“共思逐公自便”，千方百计要把他赶走，以便改变他所实行的政策，这是司马昭之心，路人皆知，倘若人人都如况大人一般坦荡，又何惧他的局部改革呢，这同样是一个陷阱，短短几句话把自己的委屈，牢骚全都说出去了不说，还顺带给百官留下了一个罪名，你们这么反对，莫非也是有猫腻，这等莫须有的罪名，偏生让人反驳不得，甚至让人不敢说什么，因为人家说了，你若跳出来反对，那便是有猫腻，在这个做官做名声的时代，那个官儿不想自己有着清白的好名声，即便是没有，也要想着清白靠一靠，一句猫腻足以让百官不敢多言，便是那些自命清流的御史言官，若想就这事儿上做文章，也得掂量掂量。
看到这里，况大人才暗暗吐了口冷气，这那里是文章，分明是给人安插罪名罢了，偏生还这么委屈，仿佛天下的官儿就知道欺负他似的，让况大人看得既好笑又不得不佩服。
文章的最后才针对戴凤年劾论杨大人“不谙吏事”，“庇jian民，鱼rou缙绅，沽名乱政”，“不可一日居地方”。罪名进行了反驳，杨大人先是不要脸的表明了自己向来以刚为主，挺立于世，对于戴凤年之流的无耻攻击，除了心疼之外，再找不到任何的言语，如今本着悲痛的心情提笔写了这份奏折，目的便是还世人一个真相，也好给自己一个清白，随机文章中他针锋相对上疏辩明，用大量的事实予以驳斥。什么凤年不考其初，据今日论，谓民为虎，乡官为肉，不知乡官二十余年为虎，小民二十余年为rou，今日乡官之rou，乃小民原有之rou，先夺之，令还之，原非乡官之肉，况先夺其十百，今偿其一，所偿无几。臣窃恐凤翔居乡，亦是此景乡官也。”这番严词义正的反驳，指出戴凤年疏中所言，“无一字是臣本心，无一事是臣所行事迹”，纯属“诬妄”，“逞己邪思，点污善类，不为“报国”，而以“行私”。明明是反驳，愣是给人家安插了一个“诬妄”，“逞己邪思，点污善类，不为“报国”，而以“行私”的罪名，不可谓不狠，更狠的还在后面，文章的末尾以最委屈，最不满的语气表示坚持自己的主张，并提出希望，曰：“臣二经论劾，众口呶呶，臣尚执己为是，臣实见得是也”；“臣叨任巡抚，凡所施为，竭尽心力，一皆采访民言，考求成法，民利与兴，民害与除，不可易也。伏愿皇上所敕新任抚臣，勿以臣受谤而轻改臣事”。同时，恳乞“赐臣回籍，永终田里”。上允其请。“这是什么，这是要挟，皇帝若信了戴凤年这个无耻小人的挑拨，微臣百口莫辩，唯有告养病请求辞官了？看到这儿，况大人算是明白了这篇辩解奏折的厉害之出，什么华丽的辞藻，什么犀利的言语，都比不上这样一个杀气腾腾的辩解来得更有力，而上辩解的奏折人，竟是他况钟，这无疑向世人说明，奏折上所说全都是真的，没有半分的假话，如此一来，不仅将戴凤年钉在了小人的罪名上下不来，便是那些想要说话的言官御史也得看看自己的分量，是否能做到他况钟一样的道德模范，若做不到，你还有什么资格来质疑呢。
奏折看到了这儿，况大人算是看明白了，杨大人是想通过这次辩解的机会，将所有反对的人骂上一遍，同时也略带警告的味道，你若不知趣，嘿嘿，我不介意给你按个罪名，你放心绝对是莫须有，这是一种不要脸的手段，但你不可否认，这种不要脸的手段，有时候便是最有效的手段，眼下的苏州城最需要的无疑就是这种手段。
问一声：“戴大人这其中真的有猫腻么？“
当然了这种想法况大人也只是放在心头意yin一下，未必敢拿出来，不过疑问仍在，这就是杨大人的用意， 吃不到羊肉，却惹了一身羊骚味，就这样骚着你？
比起这个，下面才见真章了，与先前理直气壮的口吻，下面就多了几分委屈，几分不满了，文章说，他在巡抚期间实行的虽然只是局部的改革，但已经触犯了江南官绅的利益，因此遭到他们大肆攻击和极力反对，纷纷指责他“第一不知体”、“不识时务”、“不近人情”、“管闲事”，甚至投匿名信，进行威胁。不仅如此，他们还和朝廷内部的一些人上下勾结，“共思逐公自便”，千方百计要把他赶走，以便改变他所实行的政策，这是司马昭之心，路人皆知，倘若人人都如况大人一般坦荡，又何惧他的局部改革呢，这同样是一个陷阱，短短几句话把自己的委屈，牢骚全都说出去了不说，还顺带给百官留下了一个罪名，你们这么反对，莫非也是有猫腻，这等莫须有的罪名，偏生让人反驳不得，甚至让人不敢说什么，因为人家说了，你若跳出来反对，那便是有猫腻，在这个做官做名声的时代，那个官儿不想自己有着清白的好名声，即便是没有，也要想着清白靠一靠，一句猫腻足以让百官不敢多言，便是那些自命清流的御史言官，若想就这事儿上做文章，也得掂量掂量。
看到这里，况大人才暗暗吐了口冷气，这那里是文章，分明是给人安插罪名罢了，偏生还这么委屈，仿佛天下的官儿就知道欺负他似的，让况大人看得既好笑又不得不佩服。
文章的最后才针对戴凤年劾论杨大人“不谙吏事”，“庇jian民，鱼rou缙绅，沽名乱政”，“不可一日居地方”。罪名进行了反驳，杨大人先是不要脸的表明了自己向来以刚为主，挺立于世，对于戴凤年之流的无耻攻击，除了心疼之外，再找不到任何的言语，如今本着悲痛的心情提笔写了这份奏折，目的便是还世人一个真相，也好给自己一个清白，随机文章中他针锋相对上疏辩明，用大量的事实予以驳斥。什么凤年不考其初，据今日论，谓民为虎，乡官为肉，不知乡官二十余年为虎，小民二十余年为rou，今日乡官之rou，乃小民原有之rou，先夺之，令还之，原非乡官之肉，况先夺其十百，今偿其一，所偿无几。臣窃恐凤翔居乡，亦是此景乡官也。”这番严词义正的反驳，指出戴凤年疏中所言，“无一字是臣本心，无一事是臣所行事迹”，纯属“诬妄”，“逞己邪思，点污善类，不为“报国”，而以“行私”。明明是反驳，愣是给人家安插了一个“诬妄”，“逞己邪思，点污善类，不为“报国”，而以“行私”的罪名，不可谓不狠，更狠的还在后面，文章的末尾以最委屈，最不满的语气表示坚持自己的主张，并提出希望，曰：“臣二经论劾，众口呶呶，臣尚执己为是，臣实见得是也”；“臣叨任巡抚，凡所施为，竭尽心力，一皆采访民言，考求成法，民利与兴，民害与除，不可易也。伏愿皇上所敕新任抚臣，勿以臣受谤而轻改臣事”。同时，恳乞“赐臣回籍，永终田里”。上允其请。“这是什么，这是要挟，皇帝若信了戴凤年这个无耻小人的挑拨，微臣百口莫辩，唯有告养病请求辞官了？看到这儿，况大人算是明白了这篇辩解奏折的厉害之出，什么华丽的辞藻，什么犀利的言语，都比不上这样一个杀气腾腾的辩解来得更有力，而上辩解的奏折人，竟是他况钟，这无疑向世人说明，奏折上所说全都是真的，没有半分的假话，如此一来，不仅将戴凤年钉在了小人的罪名上下不来，便是那些想要说话的言官御史也得看看自己的分量，是否能做到他况钟一样的道德模范，若做不到，你还有什么资格来质疑呢。
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